第2048章 《二赠柳山别老母》
不过,这种力量并不稳定,不像是强大的战诗只要使用完毕,必然可唤出先贤残留在天地间的意念。
此时,天空中并未凝聚真正的曾子意念,更像是呼唤曾子遗留在圣元大陆残存力量,而且目前还呼唤成功。
即便如此,一些大儒也面露喜色,方运这一招太高明了,不管后面写什么诗文,这第一首就祭出亚圣曾子,除非宗圣不惜一些代价力保柳山,否则绝不会出手。
宗圣若是干预,曾子世家、子思子世家以及孟子世家等三大亚圣世家会联合出手镇压宗圣!
能唤出曾子任何力量,对曾家都有莫大的好处,用高尚的说法便是曾子荫庇子孙后代,用通俗的说法就是老祖宗显灵保佑,用功利的说法是曾家从先祖手里讨要些好处。
若是宗圣现在出手阻挠,便是要灭曾子显灵,等同挖曾家祖坟,曾子世家全族上下必然怒火冲天,而子思子是曾子的学生,子思子世家也会出手。孟子则是子思子的徒孙,也算是曾子一脉,孟子世家也必然会帮助曾子世家。
一些大儒心道方运简直算尽一切,现在方运应该比谁都盼着宗圣出手阻止,而曾子、子思子和孟子三大世家的家主估计都在苦笑,要说不满方运借刀杀人,可方运实实在在呼唤曾子力量,对曾家有利;说满意方运相助,可方运在利用他们抵挡宗圣,而且他们明明处于漩涡中心,偏偏身不由己,只能被方运牵着鼻子走。
一众大儒们相互看了看,都从对方的目光中看到喜色,但无人提醒柳山。
“这首诗,你敢收?”方运抬起头,冷冷地望着柳山。
所有人都望向柳山,许多人脸上面带戏谑的笑意。
柳山若不收,那便是推翻之前自己所说,必然会面临文武百官更猛烈的攻势,可若是收下,那就等于与方运正式交手,之后一首接一首,直到他收不动或方运写不动为止,便完成朱公杀子。
柳山一咬牙,缓缓抬高下巴,向方运一拱手,道:“谢方虚圣赠诗!”
方运伸手一弹,诗页飞向柳山。
诗页明明飞行得很快,但所有人都感觉其实很慢,因为那不单单是一张纸,更像是一座山峰。
这座山峰,将开启方运与柳山最激烈的一战!
这一战,双方不是你死便是我活。
众人死死盯着诗页,直到诗页落在柳山手中。
在柳山接过诗页的一刹那,他的双臂突然缓缓下沉,好像突然接到极其沉重的东西。
一张普通的诗页断不能让大学士手肘下沉。
一纸重千金!
每一个盯着柳山面孔的人,都清晰地看到,柳山脸上闪过一抹悔意。
随后,那张看似非常不凡的诗页仿佛成了风口,吹得柳山全身衣衫凌乱,银发飞扬。
大量的天地元气涌入纸页之中,在所有人眼里,那一页纸仿佛从一座山峰变成一座连绵不断的山脉。
柳山的两臂再度轻轻下沉半寸。
左相党人无不变色。
一般来说,文位超过翰林的很少文比朱公杀子,毕竟对失败的一方惩罚太大,所以普通读书人进行朱公杀子时,诗页就算承载的一些天地元气,也不会太多,毕竟是临场所作,不能用旧作。
可现在的作者是方运,是巅峰大学士,是人族虚圣诗祖,是长江之主,他所能调动的天地元气远远强于同层次的大学士,在与蛮族对战之时就显现得出来。
柳山双臂虽微微下垂,但昂然挺立,朗声道:“第二篇!”
方运再次提笔书写。
二赠柳山别老母。
书生赴考京城去,老母愁看泪眼枯。
惨惨屋中秋风夜,此时有子不如无。
在方运书写的过程,众人细细观看,前两句是讲述一位母亲望着儿子前往京城参与科举的背影,哭干了双眼。而后两句则是说,在这秋天的夜里,老母一个人在孤零零的屋里,这时候有儿子就跟没有儿子一样。
当方运写完之后,才气自然显现,高达三尺一,乃是鸣州之诗。
金銮殿中所有人一言不发,甚至连最小的景君都在细细琢磨这首诗。
这首诗的前三句非常一般,无非是“泪眼枯”三字比较精妙,但最后一句“此时有子不如无”,所有人看到后,心脏犹如被重重捶击,胸口发闷,呼吸不畅。
少数人甚至红了眼圈,其中甚至有一位翰林,显然是想到自己的母亲。
“此时有子不如无,堪称咏母孝诗第一佳句。”姜河川第一个开口。
许多人点头,姜河川身为文相,管辖景国教化大事,他的评价不仅能代表景国,甚至能代表全人族。
方运收起毛笔,道:“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”
所有人愣了一下,随后露出恍然之色,这句话总结得非常有道理,孝敬父母、长辈和祖先,是所有美德与善良中的第一位,但孝敬之道应该主要看重孝心,其次看重孝行,若是只论孝行不管孝心,那所有贫穷之家的孩子都是不孝子,因为他们不能像有钱人家一样让父母过上舒适的晚年。
一些大学士与大儒甚至陷入深思,之前倒是有人提到过类似的言论,但并没有方运总结的这么好,这句话很好地让人明白,孝也是要考虑实际情况,不能一竿子打死。
还有一些人皱起眉头,左相党人则面露喜色,方运先是以一首诗骂柳山“此时有子不如无”,现在又说“论心不论迹”,而柳山明显有孝心,而且也有孝行,只是孝行并非完美无缺而已,即便那句“论迹寒门无孝子”不是帮助柳山,反而是攻击柳山这个大富大贵之家的人都不能孝敬父母,可只要有前一句“论心不论迹”,还是能为他开脱。
所有人都发现了这首诗与方运解释的矛盾之处。
但是,所有大儒并没有担忧,反而柳山脸上的眉毛紧紧皱起,仿佛拧成一股绳,双目中有怒涛翻腾,阴云密布。
左相党人用余光发现柳山的面色不对,大惊失色,不明白发生了什么。
突然,天地间回荡着一个宏大的声音,像是方运所说,但又有一些不同。
“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”
圣道之音。
左相党人面色灰败,刚才只想着如何帮柳山开脱,却忘了这句话涉及孝道至理,能为《孝经》和《孔子家语》中的许多有关语句注解。
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此时,天空中并未凝聚真正的曾子意念,更像是呼唤曾子遗留在圣元大陆残存力量,而且目前还呼唤成功。
即便如此,一些大儒也面露喜色,方运这一招太高明了,不管后面写什么诗文,这第一首就祭出亚圣曾子,除非宗圣不惜一些代价力保柳山,否则绝不会出手。
宗圣若是干预,曾子世家、子思子世家以及孟子世家等三大亚圣世家会联合出手镇压宗圣!
能唤出曾子任何力量,对曾家都有莫大的好处,用高尚的说法便是曾子荫庇子孙后代,用通俗的说法就是老祖宗显灵保佑,用功利的说法是曾家从先祖手里讨要些好处。
若是宗圣现在出手阻挠,便是要灭曾子显灵,等同挖曾家祖坟,曾子世家全族上下必然怒火冲天,而子思子是曾子的学生,子思子世家也会出手。孟子则是子思子的徒孙,也算是曾子一脉,孟子世家也必然会帮助曾子世家。
一些大儒心道方运简直算尽一切,现在方运应该比谁都盼着宗圣出手阻止,而曾子、子思子和孟子三大世家的家主估计都在苦笑,要说不满方运借刀杀人,可方运实实在在呼唤曾子力量,对曾家有利;说满意方运相助,可方运在利用他们抵挡宗圣,而且他们明明处于漩涡中心,偏偏身不由己,只能被方运牵着鼻子走。
一众大儒们相互看了看,都从对方的目光中看到喜色,但无人提醒柳山。
“这首诗,你敢收?”方运抬起头,冷冷地望着柳山。
所有人都望向柳山,许多人脸上面带戏谑的笑意。
柳山若不收,那便是推翻之前自己所说,必然会面临文武百官更猛烈的攻势,可若是收下,那就等于与方运正式交手,之后一首接一首,直到他收不动或方运写不动为止,便完成朱公杀子。
柳山一咬牙,缓缓抬高下巴,向方运一拱手,道:“谢方虚圣赠诗!”
方运伸手一弹,诗页飞向柳山。
诗页明明飞行得很快,但所有人都感觉其实很慢,因为那不单单是一张纸,更像是一座山峰。
这座山峰,将开启方运与柳山最激烈的一战!
这一战,双方不是你死便是我活。
众人死死盯着诗页,直到诗页落在柳山手中。
在柳山接过诗页的一刹那,他的双臂突然缓缓下沉,好像突然接到极其沉重的东西。
一张普通的诗页断不能让大学士手肘下沉。
一纸重千金!
每一个盯着柳山面孔的人,都清晰地看到,柳山脸上闪过一抹悔意。
随后,那张看似非常不凡的诗页仿佛成了风口,吹得柳山全身衣衫凌乱,银发飞扬。
大量的天地元气涌入纸页之中,在所有人眼里,那一页纸仿佛从一座山峰变成一座连绵不断的山脉。
柳山的两臂再度轻轻下沉半寸。
左相党人无不变色。
一般来说,文位超过翰林的很少文比朱公杀子,毕竟对失败的一方惩罚太大,所以普通读书人进行朱公杀子时,诗页就算承载的一些天地元气,也不会太多,毕竟是临场所作,不能用旧作。
可现在的作者是方运,是巅峰大学士,是人族虚圣诗祖,是长江之主,他所能调动的天地元气远远强于同层次的大学士,在与蛮族对战之时就显现得出来。
柳山双臂虽微微下垂,但昂然挺立,朗声道:“第二篇!”
方运再次提笔书写。
二赠柳山别老母。
书生赴考京城去,老母愁看泪眼枯。
惨惨屋中秋风夜,此时有子不如无。
在方运书写的过程,众人细细观看,前两句是讲述一位母亲望着儿子前往京城参与科举的背影,哭干了双眼。而后两句则是说,在这秋天的夜里,老母一个人在孤零零的屋里,这时候有儿子就跟没有儿子一样。
当方运写完之后,才气自然显现,高达三尺一,乃是鸣州之诗。
金銮殿中所有人一言不发,甚至连最小的景君都在细细琢磨这首诗。
这首诗的前三句非常一般,无非是“泪眼枯”三字比较精妙,但最后一句“此时有子不如无”,所有人看到后,心脏犹如被重重捶击,胸口发闷,呼吸不畅。
少数人甚至红了眼圈,其中甚至有一位翰林,显然是想到自己的母亲。
“此时有子不如无,堪称咏母孝诗第一佳句。”姜河川第一个开口。
许多人点头,姜河川身为文相,管辖景国教化大事,他的评价不仅能代表景国,甚至能代表全人族。
方运收起毛笔,道:“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”
所有人愣了一下,随后露出恍然之色,这句话总结得非常有道理,孝敬父母、长辈和祖先,是所有美德与善良中的第一位,但孝敬之道应该主要看重孝心,其次看重孝行,若是只论孝行不管孝心,那所有贫穷之家的孩子都是不孝子,因为他们不能像有钱人家一样让父母过上舒适的晚年。
一些大学士与大儒甚至陷入深思,之前倒是有人提到过类似的言论,但并没有方运总结的这么好,这句话很好地让人明白,孝也是要考虑实际情况,不能一竿子打死。
还有一些人皱起眉头,左相党人则面露喜色,方运先是以一首诗骂柳山“此时有子不如无”,现在又说“论心不论迹”,而柳山明显有孝心,而且也有孝行,只是孝行并非完美无缺而已,即便那句“论迹寒门无孝子”不是帮助柳山,反而是攻击柳山这个大富大贵之家的人都不能孝敬父母,可只要有前一句“论心不论迹”,还是能为他开脱。
所有人都发现了这首诗与方运解释的矛盾之处。
但是,所有大儒并没有担忧,反而柳山脸上的眉毛紧紧皱起,仿佛拧成一股绳,双目中有怒涛翻腾,阴云密布。
左相党人用余光发现柳山的面色不对,大惊失色,不明白发生了什么。
突然,天地间回荡着一个宏大的声音,像是方运所说,但又有一些不同。
“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子。”
圣道之音。
左相党人面色灰败,刚才只想着如何帮柳山开脱,却忘了这句话涉及孝道至理,能为《孝经》和《孔子家语》中的许多有关语句注解。
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